叶法善天师传奇（3）——叶天师遗存道经师宝印、南阳开国印（附图）
唐开元八年（公元720年）庚申六月三午时，叶法善卒于西京景龙观，享寿105岁。临终时遗书、诗给侄子叶仲容：“汝将吾诗及书进上，不得求官。当奉诏监丧，归葬括苍。吾去後百六十年，外卯山当出一人，更过於吾。若有人於吾旧居修行，即其人也。”
叶法善曾经预言公元880年左右会出一个比叶法善更胜一筹的道士其实是指丰去奢，据道光《卯峰叶氏广远宗谱》事略篇在第6卷十四号 记述：公居卯山藏丹剑于卯山东南巨石下，谓其姪仲容曰：“吾去后百六十年，当有一人吾旧居修行，得吾丹剑道成，更过于吾。”及乾符末（公元874年十一月至879年十二月,是唐僖宗的年号)，果有龙游人名丰去奢者，慕公道术来居卯山修炼，得公丹剑。至天祐中（公元904年至919年）跨白鹤上升矣。
叶法善遗诗三首，已被收入《全唐诗》卷860-2，在《太上助国救民总真秘要》中所收《上清隐书骨髓灵文》三卷，即为叶法善所传。内曰：“《骨髓灵文》”。
《留诗》
作者：叶法善
朝代：唐代
体裁：五古
昔在禹余天，还依太上家。
忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。
自此非久住，云上登香车。
适向人间世，时复济苍生。
度人初行满，辅国亦功成。
但念清微乐，谁忻下界荣。
门人好住此，翛然云上征。
退仙时此地，去俗久为荣。
今日登云天，归真游上清。
泥丸空示世，腾举不为名。
为报学仙者，知余朝玉京。
玄宗皇帝阅读书、诗后，叹惋感怆，“亲临丧所，辍朝三日。王公以下，无不悲恸”（《叶真人传》）。次日下诏：敕葬松阳。王公以下，尽出京城奠送，百官缟素，泣国门之外；追敕仲容为东都圣真观道士，并与中使护柩归葬松阳县宣平乡宣阳观侧（现今浙江省武义县柳城畲族镇全塘口村，叶法善纪念馆，叶法善故居和祖墓所在地）。
据[清]同治戊辰年(公元1868年)重修《松源叶氏宗谱》记载，叶法善的儿子（按：叶法善无嗣，以胞弟叶道感次子叶玄瓘过继，并奉祀）把叶法善的文集(书，诗）送给朝廷以后就下落不明了。在[民国]15年(公元1926年)松阳县志_吕耀钤_高焕然撰卷十三金石 印玺 十，《栝苍金石志》和浙江松阳《玉岩叶氏宗谱》仍然留有叶法善遗世的双铜印之印鉴。《玉岩叶氏宗谱》和《松阳县志》收录了此二印的铭、跋，此二印的来龙去脉交待得很详尽现辑录原文如下：
“南阳开国”古玺铭
唐 欧阳纯
令尹欧阳，巡行阡陌，道获铜符，泥沙蒙塞，洗而读之，“南阳开国”，遐哉邈矣，叶公手泽，隐耀千秋，以待有德。爰有真人，子高嫡脉，神物有灵，应返其宅，俾尔克昌，俾世靡极。
跋：
玉岩叶氏始祖渭叟公遗志：“‘南阳开国’印，自大唐开元元年，楚令尹欧阳公，讳纯，在郊外劝农，途遇二士争竞此印于瓦砾场中，公谕释而得之。时灵虚见素真人，遍游群岳，适楚闻此，谒之。欧阳公复撰诗铭并印赠焉。后三十年真人登仙，即遗于家族，举有德者，护藏之。”渭叟公于天圣二年甲子，卜居玉岩之阳，创建一堂，以事耕读，子孙世居焉，敬护至此。考诸史志，此印历经三千年有奇。呜呼！桑海几变更矣，而此印悠久无疆，必有神物护持之者，诚镇家之至宝也。后之护藏子孙，知所事云。
大元至元元年乙亥岁（1264）正月裔孙 其蓁 志
《栝苍金石志》王云舫曰：道光癸巳(1833)冬孟春原赠余古铜印拓本，一曰南阳开国，一曰道经师宝，春原谓些印唐叶法善所遗，其苗裔有徙居玉岩者，今印为玉岩叶雨霖家藏，按上印九折篆，朱文，结构缜密，深得古符玺法。下印亦朱文，有不止九折者，于篆法殊不合，非法善故物也。故仅摹其一，然曰南阳开国，史无明文，终未释然耳。又曰：按叶法善虽栝苍人，其自署称南阳郡人，从族望也。授鸿胪寺卿，封越国公，故印文有南阳开国之称。其《乞貤封父表》有念臣身无横草之功，虚受茅苴之锡，九卿之任下，被江海五等之爵，上应星躔等句，则此印自是法善无疑。
案《栝苍金石志》以此印为法善故物，又云南阳开国，史无明文，词多疑义殆未见，欧阳铭词及叶其蓁跋语尔，欧阳云遐哉邈矣。叶公手泽，隐耀千秋，以待有德。其蓁云：灵虚见素真人开元初年（713），适楚访欧阳公，得赠此印，灵虚乃法善道号，则此印当在法善千年以前，为叶公故物，特留传自法善之手耳。盖南阳即楚叶县地也，后人以为叶氏封郡，故至今犹称南阳郡焉，诸梁食邑于此，始改姓谓为开国，谁曰不宜？兹由玉岩叶氏宗谱录此铭跋，亦可以正《栝苍金石志》之讹矣。
叶法善遗世的双铜印，俗称“天师印”，被奉为驱魔之宝。印文一为“南阳开国”，一为“道经师宝”。“南阳开国”印，据说是二千五百年前叶氏始祖(沈诸梁)叶公遗世之印，几经沧桑，辗转到叶法善手上。而“道经师宝”印，是道教最为经典的与最常用的法印。所谓道经师宝，即道家三宝，“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。“太上道君以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝，以形申教是谓师宝，”。道、经、师为道教之最高信仰，也为万法万术之根本。
叶法善后裔叶渭叟北宋天圣二年（公元1024年）迁居松阳玉岩，至元元年乙亥（公元1335年）叶其蓁，道光十三年癸已（公元1833年）叶雨霖，世代保存叶法善遗世铜印“南阳开国”和“道经师宝”。
[民國]14年（公元1925年），高焕然（按：浙江省松阳县象溪镇象溪村人）受松阳县当地贤士大夫们的推举，担任《松阳县志》的总编，高焕然实事求是，细心考证，以对历史负责的态度尽心编辑《松阳县志》。“道经师宝”铜印由《玉岩叶氏宗谱》拓出，并闻叶法善后裔叶君德润言：“此印与‘南阳开国’印，现均存玉岩宗祠，遵先人遗命，择贤经管，什袭珍藏，视同拱璧，故历久无恙。”则此二印者，几若与天地同休矣。
很遗憾，此二印于“文革”期间散失，现在不知被哪位有德者护藏，希望有朝一日重现于叶氏宗祠中，即为叶氏之福也……
版权归原作者所有 如有侵权请联系我们删除