虫二· 重要经验之全真龙门感应心法(编号071)
一、个人介绍
网名:虫二 又名:金老道(十年老道青),别号:蓝精灵小王子。
当初学经不易,得到不少道长为我解答迷惑。
励发誓愿:此后若有真心求道辈,分文不取,不藏真。
本篇所有普传法传法权靠谱,全篇来源俱为经戒威仪以及经验。
编辑注:老铁所说看似简单,实则关乎道法的根本,值得深思体悟,莫要小视。
二、内容
这个七窍回返的静功口诀是以前一个玩的比较好的一个龙门老道和我说的。
我个人感觉来说,这篇是非常重要的。学啥法也好,重在与祖师神明合心感应。如果学法学道却不能做到与祖师神明合心感应,这个法就是再厉害,也不能发挥其真正的威力。
第一:感应功夫
在道教科仪道场当中,存在不少的观想感应之法,如科仪开始时的元命真人,度亡道场时感己身变化为救苦天尊之相,《道法会元》《法海遗珠》等类的心奏之法。虽然都在说观想,但是其实本质上都只在说一个东西,就是感应。
《清净经》当中左玄真人所说形神俱妙与道和真的真常之道,也是本篇所讲的感应功夫。并且关于感应功夫佛家也有相似之处,比如心通这些,在《金刚经》中有所言:“须菩提!于意云何?可以身相见如来不?
不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。
佛告须菩提:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
道教也好,佛教也罢,不管哪个宗教其所传经、法等类,虽然表于纸张言语,但是其真正核心在于心传。
在禅宗《五灯会元》当中有一篇拈花微笑的公案。
世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。
“世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
我公开的这个感应功夫,一能调养身心,二能增加本身对外界的感应,后续学法、占卜等类会更加的灵验。
废话不多说,直接上链接!
第一步:七窍回返,行静功
所谓七窍回返就是全真入门修行的第一法,练静功。
(姿势任意)端坐呼吸,调整身心,心无杂念,双耳反听,双目反视,口鼻反行。
重点在于口鼻反行,在静功当中,入定的时候口鼻的呼吸,人是基本感觉不出来的,你感觉它在吸气但是又是像在呼气,重点又来了,一定要鼻吸嘴出。
第二步:一点灵光,造化万千
一点灵光是什么?一点灵光简单来讲就是诸类道经法本所说的祖炁、先天一炁。
这一点灵光是三才造化的本初,它存在于万物当中,无处不在。关于人这一点灵光在哪儿?历代仙真前者争论不休。在《斗姆心经》等类皆有云,面有七窍内应乎心,当七窍回返的时候,其实就已经差不多达到真常境界了(就是《南华真经》当中所说的那种感觉“天地与我并生,而万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?”)。
在此时只需细细感应那一点灵光,自然能找到。
找到后让这一点灵光随心化变,化变(不是变化)为天尊像,花鸟像都可以。在此处我提供参考为一点灵光放大变化为元始像(一点要遵从本心样貌),后元始天尊足摄莲花变化天地万物。
(这个就有点涉及到茅山内炼雷法体系了,在内炼雷法体系当中,以自身小天地合化天地大世界,再以五脏所属五行炁在身中生克变化最后达到行风布雨的效果。)
到这里就已经差不多讲完了,现在到收功环节,收敛心神回归那一点灵光的状态就可以了。
收工完一定要放松,深呼吸。
第二:言出法随,出口成真
仓颉造字之时,惊天地泣鬼神。语言、文字都是有力量的。在道教入门所守五戒当中,其中的不妄语,一来是为了规范言行,二来是为了不生因果事端。————道人不张口,张口定成真。这也是为什么在很多玄幻类小说或者民间小说当中为什么都非常忌讳得罪道人。
《太上感应篇》有云:“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随行。”
《洞玄灵宝道学科仪》有云:“一言已致大凶者,是为上多言;一言而致辱者,是为中多言;一言而见穷者,是为下多言。古今贤圣之出言,文辞满天地之间,尚苦其少,天下以为法,不敢厌其言,故善言无多,恶言无少。古者圣人之将言皆思之,出言成经,置为人法;愚者出言,为身灾害,还以自伤,此重诫也。”
想要真正的言出法随,就需要正心正念,少言少语,不妄语。
(你自己说出来的话,你自己都不相信,你怎么能让鬼神相信?)
三、自愿馈赠
以上,大家可无偿使用,也可传给靠谱之人。若实战后很有用,自己实在忍不住想感谢,比如不感谢就心里实在不好意思,那么可对虫二老铁扫码【馈赠】以表感谢。
另:想联系虫二道友的老铁们,请搜索抖音号虫二,蓝精灵小王子,本站不提供联系方式。
四、欢迎联系我们
您若也对开源感兴趣,欢迎大家一起参与!详情点击浏览《咱们做个无偿公益的开源“传法”平台吧!》
你是小鸟
小鸟是你
小鸟不是你
小鸟又是你
你又是小鸟
差不多就是这个意思
