金成子·闵智亭《道教仪范》修正+开源内容数则(编号018)
一、个人介绍
网名金成子,玄学爱好者一名。
这个主要是道藏经卷威仪类,传法权靠谱,主要是去“脏”东西这一类的。
而且我翻了一下某些宗教协会发的那个道教仪范,发现不少的缺损,这次也准备把这个空给补上去。
二、内容
1、《闵智亭◎道教仪范◎修正篇》
闵智亭道长,曾任中国道教协会第六届会长,其主编的《道教仪范》迄今作为很多道教学院的专业课教材。笔者参学时,对比古籍发现部分内容有所缺损疏漏,今补齐纠正之,供大家参考。
①漱口咒修正:用柳做汤,念咒后柳汤漱口。
咒全文: 太阳和气,开春发柳。折取一枝,能净身口。学道修真,愿度三有。《道教仪范》当中却未提到柳汤。
除此外还有一咒,以净灰入汤(热水),念咒完漱口。
咒全文:洗灰除垢,用灰为首。秽去真来,净心净口。成道度人,天长地久。
出处:《玄门十事威仪》第六卷洗漱品。
②饮水咒:神水入腹,五脏清明。其全咒应为:乾元亨利贞,神水入腹,五脏清明。
③且原文经卷写的是“科曰:凡是道学,当知过中不味,听饮清水,或十二时中,须水止渴,或咒请辟邪。若道士、女官,以杯盛水,向杯三吐气,仍以物三打杯。凡三咒打杯,吐气率三,乃饮之。若多人,可以大器。大不可举,当就打。
呪水曰:金、木、水、火、土,五星之气,六甲之精,三真天仓,浊云常盈,黄文赤子,守中无倾。饮水不饥,延寿令肥,辟邪恶也。
亦可咒曰:乾、元、利、贞,神水入腹,五藏清明。毕饮之,两法任用也。”出处:《洞玄灵宝道学科仪》饮水品。
《道教仪范》当中缺漏不止这两处,由于时间有限就只先公开这两处错误。
2、本次公开开源部分
①沐浴咒,出门在外遇到什么比较晦气的事情,或者一些不干净的东西,或者参加一些葬礼(道教重生轻死,认为故去的人有死气,会不利修行),用此法,曰:
叩齿三通,对水念咒,弄完就可以洗了。
咒全文: 四大开朗,天地为常。玄水澡秽,辟除不祥。双童守门,七灵安房。云津练濯,万气混康。内外利贞,保兹黄裳。
出处:此法名为澡秽除凶七房祝法,出自《上清太上黄素四十四方经》
②遇恶梦解法。坐起面北而跪,念咒:太真玉女,侍真卫魂。三宫金童,来守生门。化恶返善,上书三光。使我长生,乘景驾云。念完后咽唾七过,叩齿七通。出处:《洞玄灵宝道学科仪》解恶梦品
③预知梦法,这个法门听着有些许西玄的意味,但是这个确实是道教的一个法门。这个法门的原理我解释一下,在道教门派当中认为,每个人的每一寸血肉都有神灵,这是在母亲胎育当中就有的(怀胎第七月,神位布),而并非后天所得。欲卧之时,左手抚心,一右手抚脐,各二七,阴咒曰:欲具身神从头起,经历四肢至踝子。然后睡就完事了。
注:以下内容较为专业,尤其是度亡类的内容,建议有护身基础的老铁再用。
④施食法:左手三山诀(可百度搜)右手剑指,左手三山诀托食(水,或者大米这些都可以)
念咒,开业道甘露通真咒:
功德金色光,晖晖开闇幽。华池流真香,莲盖随云浮。千灵重元和,常居十二楼。急宣灵宝旨,自在天堂游。
浄酆都破地狱升天神咒:
茫茫酆都中,重重金刚山。灵宝无量光,洞照炎池烦。七祖诸幽魂,身随香云翻。定慧青莲华,上生神永安。
法食偈:
泠泠甘露滋,法味难思议。骞香流七真,冥冥何生疑
受此法食者,生天登紫微。福田高巍巍,供施令清浄
一切有为事,普皆成代命。拔汝三涂苦,施汝九玄庆
临当受食时,诸天皆赞咏。寒庭多悲苦,回心礼元皇
女青灵宝符,中山真帝书。一念升太清,再念归太无
功归九幽下,旋旋生紫虚。
然后撒食,这两咒一偈在道教超度,施食科仪上经常出现,有时候可能还是开咽喉咒 就比如青玄度炼科,法桥接引科。这两咒一偈任何人都可以用,不需要有太多顾虑。
本出经卷《元始说功德法食往生经》《元始天尊说甘露升天神咒妙经》
竟
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